Матфей (Matthew) — один из двенадцати апостолов и четырёх евангелистов, автор Евангелия от Матфея. Имя происходит от еврейского Маттитьягу (מַתִּתְיָהוּ) — «дар Яхве». В христианской традиции он изображается с символом человека или ангела, что соответствует его Евангелию, начинающемуся с родословия Христа, подчёркивающего человеческую природу Спасителя.

Положение на Древе Жизни

Матфей закреплён за Путём 11 — первым путём Древа, соответствующим букве Алеф (א) и стихии Воздуха. Этот путь соединяет Кетер (Венец) с Хокмой (Мудростью) и символизирует чистый интеллект, начало творения и божественное дыхание. В контексте христианской каббалы Матфей выступает как вестник, передающий слово Бога через запись Евангелия, что идеально согласуется с воздушной природой Алеф — проводника духа.

Астрологическое и планетное соответствие

Путь 11 управляется планетой Меркурий (в системе «Сефер Йецира» — буква Алеф соотносится с Меркурием). Меркурий — бог торговли, посланий и письменности. Матфей, бывший мытарем (сборщиком налогов), профессионально связан с деньгами и учётом, а как евангелист — с записью и передачей учения. Это двойное соответствие делает его естественным проводником меркурианских энергий на Пути 11.

Исторический контекст

Согласно Евангелию, Матфей (также называемый Левием) был сборщиком пошлин в Капернауме, когда Иисус призвал его: «Следуй за Мною» (Мф. 9:9). После Пятидесятницы он проповедовал в Иудее, а затем, по преданию, отправился в Эфиопию или Персию, где принял мученическую смерть. Его Евангелие, написанное на арамейском или греческом, адресовано преимущественно еврейской аудитории и содержит множество ветхозаветных цитат, доказывающих, что Иисус есть обещанный Мессия.

В Liber 777 Матфей появляется в строке «Выбор христианских божеств (10); апостолов (12); евангелистов (4) и церквей Азии (7)» на ступени Путь 11. Соседние ячейки строки включают: на 1 (Кетер) — Бог Триединый, на 6 (Тиферет) — Бог-Сын, на 23 (Путь 23) — Иоанн и Иисус как Повешенный, на 31 (Путь 31) — Марк, на 32 bis — Лука. Такое расположение указывает на иерархию: Матфей как первый евангелист (по порядку в каноне) помещён на начальный путь Древа, открывающий поток откровения.

В средневековой и ренессансной иконографии Матфей часто изображается с ангелом, диктующим ему текст, или с кошельком монет — напоминание о его прошлом. В эзотерической традиции он ассоциируется с элементом Воздуха и сефирой Хокма (Мудрость), так как его Евангелие подчёркивает мудрость Божьего замысла через родословие и исполнение пророчеств.

Матфей в таблице 777 на Пути 11 — это ключ к пониманию того, как христианское откровение входит в структуру Древа Жизни: через воздушный, меркурианский канал, соединяющий высшую мудрость с человеческим словом.