Atembui (также Atembëë, Atembé) — имя двадцать девятого из Тридцати Эфиров Енохианской системы, полученной сэром Эдвардом Келли и доктором Джоном Ди в конце XVI века. Этимологически имя восходит к енохианскому корню temb — «тьма», «сокрытие»; приставка A- указывает на состояние, процесс. Таким образом, Atembui означает «состояние сокрытия» или «мрак, в котором пребывает свет». В «Видении и Голосе» Алистер Кроули отмечает, что этот эфир описывает «способность к небытию» — не как уничтожение, а как добровольное умолкание активной воли.

Положение на Древе Жизни

Atembui соотнесен с 29-м Путем, соединяющим сефиру Нецах (Победа, сфера Венеры) и Йесод (Основание, сфера Луны). Это положение уникально: из всех Тридцати Эфиров только Atembui закреплён за нисходящей, «падающей» ветвью каббалистического Древа (в терминологии Liber 777 — «Падающие дома», Cadent). Путь 29 символизирует спуск тонкой формы в материальное отражение, момент фиксации астрального света в виде устойчивого образа — но ещё без полной материализации.

Астрологическое и стихийное соответствие

Согласно системе Liber 777, Atembui не имеет прямого планетного управляющего; его стихия — Земля в аспекте покоя. Астрологически ему соответствует знак Тельца — не как активная, прорастающая земля, а как плотная, принимающая форма глина. В «Видении и Голосе» Кроули пишет: «Atembui есть тень того, что ещё не стало вещью». Это эфир, где энергия теряет скорость, переходя в состояние потенциальной структуры.

Исторический контекст

Первое упоминание Atembui встречается в «Истинном и Верном Отношении» (Mysteriorum Libri Quinque) — дневнике Ди и Келли. 25 мая 1584 года в Кракове Келли описал этот эфир как «великую белую пустоту, в которой нет ни звука, ни света, но есть лёгкий трепет, как от ветра в закрытой комнате». Ди записывает, что ангел Авспан-Кеметх назвал Atembui «дверью, за которой нет памяти», — и это была одна из самых трудных для понимания фраз за всю переписку.

Впоследствии Кроули включил Atembui в систему Liber 777, поместив его в строку 29, причём в колонках «Падающие дома» (Cadent) он стоит дважды — как в исходной колонке CXLVIII, так и в производной CLXXII. Это редкая двойная запись, указывающая на статическую природу эфира: Atembui не «падает» активно, а уже находится в положении, из которого падение невозможно. Вместо импульса — застывание; вместо движения — плотность.

Atembui в контексте Liber 777

На 29-м Пути Atembui соседствует с несколькими другими именами эфиров из той же последовательности — Asentacer (15), Aharph (16), Tepistosoa (17), Thuismis (18), Phuonidie (19), Aphut (20), Arepien (22), Senciner (24), Chenen (25), Homoth (26), Tepisatras (28). Все они соответствуют разным ступеням нисходящего ряда, но именно Atembui венчает этот спуск. В колонке «Падающие дома» таблицы он предстаёт как наиболее «тяжёлый», инертный эфир — не в отрицательном смысле, а как точка кристаллизации чистого духа в оформленное вещество. Так Atembui исполняет роль замка́ всей цепи: последнее молчание перед тем, как слово станет плотью.