Ба-Неб-Татту (Ba-Neb-Tattu) — «Ба (душа) владыки Татту (Мендеса)». В египетской теологии это божество, почитавшееся в городе Мендес (Татту) в образе священного овна. Овен считался воплощением плодородия и мужской силы, а его душа (Ба) — связующим звеном между миром людей и богов. В поздней традиции Ба-Неб-Татту отождествлялся с Осирисом как его ба, а также с Ра, подчеркивая цикл смерти и возрождения.

Положение на Древе Жизни

Данный объект закреплён за 16-м Путём (Путь 16), который на Древе Жизни соединяет Ход (Славу) и Тиферет (Красоту). Этот путь ассоциируется с буквой ивритского алфавита Айн (ע) и знаком Козерога. Плечи, как часть тела, символизируют способность нести груз, поддерживать равновесие и действовать в материальном мире. В контексте Пути 16 плечи — точка приложения силы, необходимой для восхождения от интеллектуальной структуры (Ход) к гармонии сердца (Тиферет).

Астрологическое и планетное соответствие

Ба-Неб-Татту на Пути 16 соотносится с Козерогом — знаком, управляемым Сатурном. Козерог символизирует амбицию, выносливость и структуру. Плечи, как часть тела, управляемая этим знаком, указывают на необходимость упорного труда и принятия ответственности. В астрологической магии это соответствие используется для укрепления воли и способности преодолевать препятствия.

Исторический контекст

Культ Ба-Неб-Татту процветал в Мендесе (современный Телль-эль-Руба) в дельте Нила. Священный овен, почитаемый там, считался живым воплощением бога. Греческий историк Геродот упоминает, что в Мендесе овнов не приносили в жертву, а хоронили с почестями. Позднее, в эллинистический период, культ синкретизировался с греческим Паном, что усилило его хтонические и плодородные аспекты. В «Египетской книге мёртвых» Ба-Неб-Татту упоминается как одна из форм Осириса, дающая умершему силу для перехода в загробный мир.

В Liber 777 Ба-Неб-Татту помещён в колонку «Совершенный Человек» (The Perfected Man), что указывает на его роль как архетипа завершённой, целостной личности. Плечи здесь — не просто анатомическая деталь, а символ способности нести бремя духовной работы, сохраняя вертикальное положение между небом и землёй. Это согласуется с другими соответствиями строки: например, в сфиротах от Хесед до Гевуры (руки) и от Нецах до Ход (почки) подчёркивается активное действие и внутренняя поддержка, а плечи становятся мостом между ними.