«Ноги свои и» (legs thereof) — фрагмент описания серафимов из видения пророка Исайи (Ис. 6:2), включённый Алистером Кроули в систему соответствий Liber 777.

Положение на Древе Жизни

Фрагмент сопоставлен с седьмой сфирой Нецах (Победа, сфера Венеры) в мире Йецира (мир формирования, ангельских чинов). В системе соответствий это не случайно: Нецах — сфера чувственного восприятия, движения и страстной природы; «ноги» как часть тела символизируют опору, движение и контакт с материальным, что резонирует с функцией Нецах как проводника энергии в нижние части Древа.

Исторический контекст

Источник — Шестая глава Книги Исайи, где пророк описывает видение Господа, сидящего на престоле, и серафимов, стоящих над Ним. Полный стих: «Над ним стояли серафимы; у каждого из них по шесть крыльев: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал».

В каббалистической экзегезе этот стих воспринимался как иерархическое описание ангельских чинов. Шесть крыльев делились на пары, каждая из которых соотносилась с определёнными сфирот. В традиции Liber 777 Кроули разбил стих на десять частей, распределив их по сфирам в мире Йецира. «Ноги свои и» — это часть седьмого сегмента, который в структуре строки 7 (Нецах) продолжает описание закрывания, начатое в Тиферет («он закрывал лицо свое, и двумя закрывал»).

В масонской и герметической иконографии «закрывание ног» двумя крыльями трактовалось как сокрытие низшей, животной природы ангелов, их связи с материей и инстинктами — аспект, находящий своё завершение в Нецах, который управляет сферой чувств и воспроизводства.

Значение в таблице

В строке XCII Liber 777 «ноги свои и» занимает седьмую позицию, между «он закрывал лицо свое, и двумя закрывал» (6, Тиферет) и «двумя летал» (8, Ход), замыкая микродвижение от сокрытия высшего (лицо) через сокрытие низшего (ноги) к активному действию (полёт). В контексте Нецах этот фрагмент напоминает, что любое стремление к победе требует скрытого основания — инстинкта, ног, укоренённости в мире форм.