Офионий (Ophionius) — в орфической традиции титан, представляющий собой змеевидный первоначальный принцип, предшествующий упорядоченному космосу. Имя происходит от греческого ophis («змея») и указывает на существо, чья природа — свернувшаяся, ещё не распрямившаяся сила, аналогичная мировому змею в других мифологиях.

Положение на Древе Жизни

Офионий соответствует 22-му пути Древа, который традиционно ассоциируется с буквой Тау (иврит, «крест» / «знак») и картой Таро «Вселенная». Этот путь находится между сефирой Малькут (Царство) и Йесод (Основание), соединяя проявленный материальный мир с лунной сферой. Змей здесь выступает как хранитель порога — фигура, обвивающая последний барьер перед выходом в эмпирей.

Астрологическое и планетное соответствие

Поскольку 22-й путь связан с Сатурном (в планетарном атрибуте) и стихией Земли (в её хтоническом аспекте), Офионий также тяготеет к медленной, давящей энергии Сатурна. Однако в отличие от Сатурна как структуры, Офионий — это инертная потенциальность, «спящий змей» материи, который ещё не проявил активность.

Исторический контекст

В орфических фрагментах Офионий упоминается как один из первых титанов — «змей-владыка», который вместе с Эвриномой (богиней-рыбой) правил миром до прихода Кроноса и Реи. Часть мифа гласит, что Офионий был свергнут Кроносом в Тартар, что символизирует переход от хаотического змеежения к упорядоченной циклической власти. Это же событие легло в основу гностических толкований «бунта змея» как необходимого этапа творения.

Позднее, в герметической традиции (в частности, у Михаэля Майера), Офионий стал отождествляться с «серпентинным огнём» философского камня — силой, которая сворачивает и разворачивает материю. В Liber 777 он помещён в один ряд с такими фигурами, как Апофис (змея хаоса) и Нефтида (богиня смерти), что подчёркивает его роль нечистой, неупорядоченной энергии, текущей в основе физического мира.

В контексте 22-го пути Офионий представляет стадию до творения — материю, ещё не получившую световой искры. Соответствие «Падающие дома» (зодиакальные дома «самого низкого» достоинства) усиливает эту символику: Офионий — не грех и не зло, а лишь сырая, несфокусированная природа, которая ждёт упорядочивающего дыхания.