Четырёхбуквенное Имя, Тетраграмматон, рассматриваемое здесь как Божественное имя в Асия — мире действия, самой плотной сфере проявления. Этимологически происходит от корня היה (h-y-h, «быть»), указывая на абсолютное бытие как на единственный устойчивый предел в изменчивом потоке творения.

Положение на Древе Жизни

На данной ступени Путь 14 (Бина — Даат) соединяет понимание с бездной знания. Йехова в аспекте Асия — это не только присутствие Бога в материи, но и тот узел, через который сила высшего суда (Бина) может быть воспринята в мире форм как закон, неизбежность и предельная структурность. Имя выступает здесь как печать на границе между архетипическим и физическим.

Исторический контекст

В каббалистической традиции Тетраграмматон считается невыразимым Именем, произносимым лишь раз в год первосвященником в Святая Святых. В Асии имя Йехова применялось для обозначения прямого действия Божества в природных процессах и истории народов, в отличие от более милостивых аспектов Тиферет или суровых Гевуры. Ранние комментаторы, такие как Нахманид, связывали «Йехова» в Асия с сохранением всех вещей в существовании — это та сила, что удерживает мир от растворения в изначальном хаосе. Христианская каббала (Пико делла Мирандола, Рейхлин) видела в этом имени ключ к тайне воплощения, где плотная материя становится носителем божественной этики. В Таблице 777 это имя помещено на Путь 14, что указывает на грань, отделяющую природу от сверхприроды, ибо через эту грань закон бытия нисходит в мир становления.

На четырнадцатом пути Древа Йехова в Асия предстаёт как сила свершившегося решения: вездесущая и неподвижная основа во всех превращениях вещей.

© А. Кроули, 'Liber 777'