Панотрагус (Panotragus) — имя, встречающееся в демонологических и каббалистических компиляциях эпохи Возрождения и позже включённое Алистером Кроули в таблицу соответствий Liber 777. Этимология прозрачна: греческое pan («всё») + tragos («козёл») — «всекозёл», что отсылает к образу козлоногого Пана, но с подчёркнуто хтоническим, падшим оттенком. В Liber 777 Панотрагус занимает ячейку на 24-м пути, в столбце «Падающие дома» (столбец CXLVII), что указывает на его связь с астрологическими домами, где планеты находятся в ущербе или падении — то есть в состоянии наименьшей силы и наибольшей уязвимости.

Положение на Древе Жизни

24-й путь Древа Жизни соответствует букве иврита Нун (נ), знаку Скорпиона и процессу трансформации через разрушение. В каббалистической схеме этот путь соединяет сферы Тиферет (Красота, Солнце) и Нецах (Победа, Венера). Панотрагус как демон этого пути олицетворяет тёмную сторону перехода — не просто смерть, но гниение, разложение и потерю формы. Соседние пути (15 — Гор, 16 — Апофис, 17 — Титан, 18 — Меркофта, 19 — Нефтида, 22 — Офионий, 25 — Зераф, 26 — Монуфта, 28 — Протей, 29 — Фаллофор) образуют группу существ, связанных с хаосом, змеиными и козлиными мотивами, что дополнительно подчёркивает роль Панотрагуса как агента энтропии.

Астрологическое и планетное соответствие

Столбец «Падающие дома» прямо отсылает к астрологической концепции detrimentum и casus — домов, в которых планета теряет свою силу (например, Солнце в Водолее, Луна в Скорпионе, Сатурн в Овне и т.д.). Панотрагус аккумулирует энергию этих «слабых» положений, выступая как собирательный образ планетарного бессилия и искажения. В Liber 777 ему не приписывается конкретная планета, но через контекст 24-го пути (Скорпион, Марс/Плутон) можно предположить связь с подземными, разлагающими силами.

Исторический контекст

Имя Панотрагус впервые фиксируется в средневековых гримуарах, вероятно, восходя к «Книге священной магии Абрамелина» (XV век), где оно встречается среди имён духов, подчинённых верховным демонам. В «Лемегетоне» (Малый ключ Соломона) прямого аналога нет, но козлиные демоны (например, Асмодей, Эврином) часто описываются сходным образом. Кроули, систематизируя эти источники в Liber 777, поместил Панотрагуса в строку 24, где в других столбцах той же строки стоят, например, Апофис (египетский змей хаоса) и Титан (греческие боги доолимпийского порядка). Это указывает на то, что Панотрагус воспринимался как часть до-космического или анти-космического слоя реальности — сил, предшествующих упорядоченному миру или разрушающих его. В оккультной практике Панотрагус может вызываться для работы с «мёртвыми» зонами гороскопа, с блокадами и застоями, но в Liber 777 он остаётся прежде всего теоретической единицей соответствия.

В итоговой таблице 777 на 24-м пути Панотрагус стоит как знак падения — не в моральном, а в астрологическом и метафизическом смысле: точка, где небесное влияние вырождается в инертную материю, а форма теряет очертания. Его соседство с Гором (путь 15) и Апофисом (путь 16) подчёркивает, что он — часть цикла разрушения, предшествующего новому рождению.