Ох (Och) — олимпийский планетарный дух, соответствующий солнечной сфере. Его имя восходит к древнееврейскому корню אור (свет, сияние), что указывает на прямую связь с источником жизни и сознания. В оккультной иерархии Ох рассматривается как один из великих управителей дневного светила, магнетический князь, контролирующий поток золотого излучения в видимом и невидимом мирах.

Положение на Древе Жизни

Ох закреплён за Путь 30 — «Реш» (Resh), последней буквой ивритского алфавита. Этот путь соединяет сефиру Ход (Слава, Разум) и сефиру Нецах (Победа, Влечение). Таким образом, Ох действует как посредник между интеллектуальной формой и эмоциональным стремлением, переводя чистое солнечное намерение в конкретные формы проявления. Его положение указывает на завершение цикла и максимальное уплотнение света в материи.

Астрологическое и планетное соответствие

Прямое соответствие — Солнце в его наиболее полной и созидательной ипостаси. Ох управляет зодиакальными стоянками Льва и отчасти Овна, а также отвечает за «час Солнца» в планетарных часах. В алхимии ему соответствует философское золото и «красный эликсир» (третья стадия Великого Делания). Металл — золото; камень — солнечный янтарь; число — 6.

Исторический контекст

Первое развёрнутое описание Оха появляется в трактате «Арбатель» (XIII–XV вв.), псевдоэпиграфически приписанном царю Соломону. В этой книге Ох назван одним из семи олимпийских духов, каждый из которых правит одним днём недели и одним из семи небес. Оху поручено воскресенье (dies Solis).

В «Гептамероне» Пьетро д’Абано (конец XV в.) Ох описывается как дух огненной природы, способный наделить оператора знанием механизмов природы, дать долголетие и богатство, раскрыть тайны скрытых сокровищ. Важно, что д’Абано подчёркивает: Ох не требует кровавых жертв; его призывают через чистое созерцание золота и пение солнечных псалмов.

В эпоху Возрождения Корнелий Агриппа в «Оккультной философии» связывает Оха с разумным началом Солнца — «Солнечным разумом» (Intelligentia Solis). Агриппа указывает, что Ох управляет не только металлами и камнями, но и ритмами человеческой жизни — сном, бодрствованием, творческим вдохновением.

Позднее, в XIX веке, Е.П. Блаватская в «Тайной доктрине» соотносит Оха с солнечными лучами как первородной душой мироздания, а Элифас Леви в «Догме и ритуале высшей магии» называет его «царём сверкающих духов». Леви предупреждает, что Ох трудно подчиняется воле мага, так как его огонь требует абсолютной внутренней чистоты и соединения с Божественным источником.

Окончательную кодификацию Ох получает в системе «Золотой Зари», откуда его табличные данные переходят в «Liber 777». Здесь Ох закреплён как дух 30-ого Пути, соответствующий букве Реш и числу 200 (в гематрии).

В таблице «Liber 777» Ох стоит на строке олимпийских планетарных духов на ступени Пути 30 — это означает, что его сфера влияния завершает цепь планетных интеллектов от Луны до Сатурна, и он является первой инстанцией чистого света, доступной человеческому микрокосму.