Один (др.-сканд. Óðinn, от óðr — «исступление, ярость, вдохновение») — верховный бог скандинавского пантеона, одноглазый странник и владыка Асгарда. В системе Liber 777 он стоит на ступени 2 (Хокма), что указывает на его природу как источника высшей мудрости, магического слова и активной творческой воли.

Положение на Древе Жизни

Ступень 2 (Хокма) — это чистая, неограниченная мудрость, первое проявление космоса. Это сфера Отца, Логоса, активного импульса. Соответствие Одина этой сефире подчёркивает его роль не просто военного предводителя, а космогонического творца, мага и шамана, который добывает знание ценой жертвы. Именно здесь, в Хокме, атрибут мудрости (хокма) сливается с атрибутом исступления (одр).

Астрологическое и планетное соответствие

Астрологический ключ ступени Хокма — знак Зодиака, а не планета в привычном понимании. В классическом соотнесении 2-й сефире соответствует вся сфера Зодиака, но через призму её знаков как источников архетипических сил. Один, как бог, приносящий себя в жертву на Мировом древе и смотрящий в оба мира одним глазом, символически связан с переходом через пределы (Стрелец) и жертвенным посвящением (Рыбы). Планетарно, если искать аналоги, его наиболее близкий аналог — Уран (внезапное озарение, разрыв традиций), но в узком смысле Liber 777 оставляет эту ячейку без планетного тела, указывая на чистую зодиакальную силу.

Исторический контекст

Один — центральная фигура скандинавской и германской мифологии. Известен из «Эдды» Снорри Стурлусона (XIII век) и «Старшей Эдды». Он не просто бог войны и магии, но и бог мёртвых (Эйнхерии в Вальгалле), покровитель поэтов (скальдов) и висельников. Ключевые мифы: жертва Одина (висел 9 ночей на Иггдрасиле, пронзённый копьём, ради обретения рун), потеря глаза (отдал глаз Мимиру в обмен на мудрость из источника), добыча мёда поэзии. Его атрибуты: копьё Гунгнир, вороны Хугин и Мунин (Мысль и Память), волки Гери и Фреки, восьминогий конь Слейпнир. В германской традиции известен как Вотан (Wotan). Культ Одина был распространён у всех скандинавских и континентальных германцев, а его образ сильно повлиял на фигуру «дикой охоты».

В магии Телемы (Алистер Кроули, Liber 777) Один на ступени 2 также ассоциируется с жезлом, как символом воли и творческой энергии Хокмы. Его соответствие во 2-й сефире подчёркивает, что высшая мудрость — это не книжное знание, а активное, преобразующее действие, рождённое из self-sacrifice.

На ступени 2 (Хокма), в строке «Некоторые скандинавские боги», Один стоит как воплощение Мудрости-Исступления — первого импульса творения, которому для существования необходим акт жертвы.