Аработ (Araboth, עֲרָבוֹת) — седьмое и высшее из небес в иудейской космологии, обитель Божественного Присутствия (Шехины) и престол Славы. Этимология имени неясна: возможно, от корня «рав» (множество, величие) или «арава» (пустыня, степь), что указывает на недоступность и трансцендентность этого уровня. В каббалистической традиции Аработ отождествляется с миром Ацилут (мир эманаций) и сфирой Кетер — чистейшим источником бытия.

Положение на Древе Жизни

Аработ соответствует первой сфире Кетер (Венец) на Древе Жизни. Как высшее небо, оно находится над всеми остальными небесными сферами и символизирует абсолютное единство, из которого исходят все последующие проявления. В системе Liber 777 это небо Асии (мира действия), но на уровне Кетер оно отражает чистейший божественный свет, ещё не облечённый в формы.

Астрологическое и планетное соответствие

Как небо Кетер, Аработ не имеет прямого планетного соответствия, поскольку находится за пределами семи планетных сфер. В астрологической иерархии ему соответствует Перводвигатель (Primum Mobile) — сфера, дающая начало всем движениям и циклам. В некоторых источниках Аработ связывают с неподвижными звёздами, но в строгом смысле это область чистого духа, предшествующая любой материальной манифестации.

Исторический контекст

Впервые Аработ упоминается в Книге Еноха (3 Енох, или «Сефер Хехалот»), где описывается как седьмое небо, где находятся «святые хайот, офанимы, херувимы, престолы славы и великий царь, сидящий на престоле». В вавилонском Талмуде (Хагига 12б) перечисляются семь небес: Вилон, Ракиа, Шехаким, Зебул, Маон, Махон и Аработ. Там сказано, что в Аработ находятся «правда, суд, мир, сокровищница жизни, сокровищница благословений, души праведников, души ещё не рождённых, и роса, которой Бог оживит мёртвых».

В средневековой каббале (Зогар, книги «Бахир») Аработ становится синонимом высшей сфиры Кетер. Маймонид в «Мишне Тора» (Законы основ Торы, 3:1) описывает Аработ как небо, где нет ни тел, ни форм, только чистые духовные сущности. В христианской ангелологии (Псевдо-Дионисий Ареопагит) это небо соответствует Престолам — высшему чину ангелов, непосредственно созерцающих Бога.

В Liber 777 Алейстер Кроуэлл помещает Аработ в строку «Небеса Асии» на ступени Кетер, подчёркивая, что даже в низшем мире (Асия) высшая точка — это чистая потенциальность, предшествующая любому проявлению. Это небо не имеет формы, цвета или числа — оно есть источник всех последующих соответствий.

Значение в таблице 777

В таблице Liber 777 Аработ занимает уникальное положение: на ступени Кетер (1) в столбце «Небеса Асии» это имя указывает на то, что высшее небо физического мира тождественно по сути высшей сфире. На других ступенях (Хокма, Бина) Аработ повторяется, но уже как символ более низких отражений этого неба. Таким образом, Аработ — это точка входа божественного света в миры, первая вибрация, из которой разворачивается вся лестница небес.