Хадад из Авита (Hadad of Avith) — восьмой царь Эдома, упомянутый в Книге Бытия (36:35) и Первой книге Паралипоменон (1:46). Его имя происходит от семитского корня hdd, означающего «гром» или «мощь», что связывает его с божеством бури Хададом, широко почитавшимся в Сирии и Месопотамии. Топоним «Авит» (Avith) указывает на город или область, предположительно расположенную в Идумее, точное местоположение которой не установлено.

Положение на Древе Жизни

Хадад из Авита занимает шестую ступень шкалы — сефиру Тиферет, центр гармонии, красоты и равновесия. В системе Liber 777 он представляет собой аспект царской власти, интегрирующий противоположности: милость и строгость, жизнь и смерть. Как правитель, он завершает цикл, начатый Иовавом из Боцры (Хесед) и Хушамом из земли Теманской (Гевура), и предшествует Самле из Масреки (Нецах). Тиферет, как сефира Солнца, подчеркивает его роль как источника света и порядка в эдомитской генеалогии.

Астрологическое и планетное соответствие

Хадад из Авита соотносится с Солнцем, планетой Тиферет, символизирующим центральное «Я», жизненную силу и царское достоинство. В астрологическом контексте он отражает архетип правителя, чья власть основана на внутренней гармонии и справедливости, а не на внешней силе. Солнечная природа Хадада также перекликается с его именем-теофором, связывающим его с богом грозы, который в некоторых традициях ассоциировался с солнечным диском.

Исторический контекст

Хадад из Авита упоминается в библейском списке царей Эдома, правивших «прежде, чем воцарился царь у сынов Израилевых» (Быт. 36:31). Согласно тексту, он наследовал Хушаму из земли Теманской и правил в Авите. Эдом, расположенный к югу от Мертвого моря, был древним семитским царством, часто воевавшим с Израилем. Имя Хадад встречается и у других ближневосточных правителей, например, у арамейских царей, что указывает на его популярность как теофорного элемента. В каббалистической традиции, особенно в «Сефер ха-Зоар», цари Эдома символизируют «миры разрушения» (Олам ха-Тоху) — нестабильные эманации, предшествовавшие сотворению гармоничного мира. Хадад, как часть этой последовательности, представляет собой попытку установить порядок в хаосе, что находит отражение в его положении на Тиферет — сефире, объединяющей и примиряющей.

Значение в системе Liber 777

В таблице 777 Хадад из Авита стоит на шестой ступени (Тиферет) в строке «Цари Эдома». Его соседи по строке: Иовав из Боцры (Хесед), Хушам из Теманской земли (Гевура), Самла из Масреки (Нецах), Саул из Реховота (Ход), Баал-Ханан (Йесод) и Хадар из Пау (Малкут). Эта последовательность отражает нисхождение божественного света через сефирот, где Хадад выступает как точка равновесия между милостью и строгостью, подготавливая почву для дальнейшего проявления в низших мирах.