Бней Элохим (др.-евр. בני אלהים — «Сыны Божии» или «Сыны Элохим») — ангельский чин, занимающий восьмую ступень (Ход) в мире Брия (мир чистого творения) согласно каббалистической иерархии, зафиксированной в таблице Liber 777. Этимология указывает на прямое происхождение от Божественного имени Элохим, подчёркивая их роль как исполнителей воли Творца в сфере разума, формы и интеллектуальной магии.

Положение на Древе Жизни

На Древе Жизни Бней Элохим соответствуют сефире Ход (Восьмая сефира, сфера Меркурия). Ход символизирует аналитический ум, логику, коммуникацию, ритуал и магическую технику. Как ангельский чин этой сефиры в мире Брия, Бней Элохим управляют чистыми идеями, структурами мысли и процессами передачи знания. Они являются посредниками между высшими интеллектуальными энергиями (Хашмалимы из Тиферет) и низшими формами (Ишим из Йесод), обеспечивая кристаллизацию абстрактных принципов в конкретные ментальные конструкции.

Астрологическое и планетное соответствие

Планетарный управитель Ход — Меркурий (в герметической традиции — планета, а не стихия). Бней Элохим несут меркурианские качества: быстроту, гибкость, способность к перекодировке информации, посредничество между мирами. В астрологическом контексте их энергия проявляется в интеллектуальных прорывах, магических формулах и ритуалах, основанных на точном соответствии символов.

Исторический контекст

Термин «Бней Элохим» встречается в Танахе (Бытие 6:2, Иов 1:6, Псалмы 29:1) как обозначение существ, принадлежащих к божественному совету. В иудейской ангелологии они часто отождествляются с ангелами-наблюдателями, которые, согласно Книге Еноха, низошли на землю и смешались с людьми. Однако в каббалистической традиции, особенно в «Зоаре» и «Сефер Йецира», их статус переосмыслен: они стали одним из десяти чинов, соответствующих сефирот в мире Брия.

В системе Дионисия Ареопагита нет прямого аналога, но каббалисты эпохи Ренессанса (например, Иоганн Рейхлин) сопоставляли Бней Элохим с «Ангелами» (ἄγγελοι) — низшим чином ареопагитской иерархии, однако в Liber 777 они помещены выше, на уровень Ход. Алистер Кроули, систематизируя соответствия, закрепил за ними эту позицию, связав с Меркурием и магической логикой. В гримуарной традиции Бней Элохим иногда призываются для обретения красноречия, понимания тайных наук и составления амулетов.

Значение в таблице 777

В строке LXXXVI («Хоры ангелов в Брия») на ступени 8 (Ход) стоит именно Бней Элохим. Это указывает, что на данном уровне Древа ангельская иерархия проявляется как интеллектуальная сила, формирующая законы соответствий. В отличие от более высоких чинов (например, Хашмалимов в Тиферет), Бней Элохим ближе к человеческому разуму и служат мостом между божественным замыслом и его реализацией в магической практике.