Ишим (אישים, Ishim) — девятый и низший хор ангелов в мире Брия (мира творения), соответствующий сфире Йесод на Древе Жизни. Этимологически имя происходит от ивритского «иш» (איש) — «человек» или «муж», но во множественном числе «ишим» означает «огненные люди» или «души праведников». В каббалистической традиции этот чин считается мостом между ангельскими иерархиями и человеческими душами, обладая двойственной природой: они и ангелы, и души, достигшие совершенства.

Положение на Древе Жизни

Ишим занимают позицию на 9-й ступени Древа — сфире Йесод (Основание). Йесод — это сфера Луны, подсознания и формирования образов. Как хор этой сфиры, Ишим отвечают за передачу божественных влияний из высших миров (Брия) в мир Асия (физический план). Они структурируют и «запечатывают» энергии, делая их пригодными для материального проявления. В системе соответствий «Liber 777» Ишим стоят на границе между ангельскими чинами и человеческим миром, что подчёркивает их роль посредников.

Астрологическое и планетное соответствие

Сфира Йесод управляется Луной, и Ишим наследуют её качества: изменчивость, цикличность, отражение высшего света в низших сферах. В астрологическом контексте этот чин связан с лунными узлами, иллюзией и сновидениями. Их энергия — пассивно-восприимчивая, но при этом структурирующая, как лунный свет, придающий форму ночным теням.

Исторический контекст

Впервые чин Ишим упоминается в каббалистическом трактате «Сефер Йецира» (Книга Творения), где они описаны как «святые живые существа» (חיות הקודש), хотя там этот термин применяется к высшим чинам. Окончательное закрепление за Йесод произошло в средневековой каббале, особенно в трудах Моше Кордоверо (XVI век) и Ицхака Лурии (Аризаль). В «Pardes Rimonim» Кордоверо Ишим определяются как «души праведников, которые стали ангелами» — уникальная концепция, отличающая их от других чинов. В отличие от Серафимов или Херувимов, Ишим не являются изначально сотворёнными духами; они — человеческие души, прошедшие полный цикл исправления (тиккун) и вознесённые в мир Брия. Это делает их ближайшими к человеку ангельскими сущностями.

В западной эзотерике, через труды Алистера Кроули и «Liber 777», Ишим получили соответствие 9-й ступени, что согласуется с их функцией «основания» — перехода от идеального к материальному. В гримуарах, таких как «Ключ Соломона», они иногда отождествляются с ангелами Луны, управляющими снами и пророчествами.

В таблице 777 на ступени Йесод Ишим завершают нисходящий ряд ангельских чинов Брия, начиная с Серафимов в Кетер. Их положение подчёркивает, что даже на низшей ступени мира творения сохраняется святость и способность к трансформации — Ишим служат напоминанием о том, что человек может стать ангелом через духовное совершенствование.