Гелитоменос (Helitomenos) — один из духов-управителей 16-го пути Древа Жизни, соответствующий сефире Ход (Слава) и букве ивритского алфавита Каф. Этимология имени неясна; вероятно, греко-египетского происхождения, где 'Heli' может указывать на Солнце, а 'tomenos' — на 'отрезанный' или 'ограниченный', что вместе даёт образ 'солнечного стража границ'. В каббалистической системе Liber 777 этот дух помещён в контекст 'Последующих' (категория, объединяющая сущностей, следующих за определённой стадией духовной эволюции).

Положение на Древе Жизни

Гелитоменос закреплён за 16-м путём, который соединяет сефиру Ход (Слава) с сефирой Нецах (Победа). Этот путь — мост между интеллектуальной формой и чувственным восприятием, что делает его хранителем границ между абстрактным знанием и эмоциональным опытом. В системе Liber 777 соседство с Анубисом (путь 15) и Гекатой (путь 18) намекает на хтоническую, переходную природу — дух, охраняющий порог между мирами.

Астрологическое и планетное соответствие

16-й путь астрологически связан с Марсом в его интеллектуальном аспекте (Марс в Близнецах по некоторым шкалам). Это наделяет Гелитоменоса качеством волевого, но замкнутого знания: он управитель герметических систем, доступ к которым открывается только через дисциплину. В планетной иерархии его позиция близка к 'Марсу в экзальтации' — силе, направленной не на разрушение, а на построение структур.

Исторический контекст

Гелитоменос не упоминается в классических гримуарах, таких как 'Малый ключ Соломона' или 'Гептамерон'. Его имя встречается лишь в компиляциях Герметического ордена Золотой Зари и в 'Книге 777' Алистера Кроули (1909), где он фигурирует как один из 'духов букв', приставленный к 16-му пути для испытания адепта. Вероятно, имя было реконструировано на основе фрагментов египетских текстов эпохи Птолемеев, когда греческие имена духов (созданные по образу ангелов) смешивались с местными культами. В Liber 777 не приводится методов его вызова или пентаклей; он остаётся абстрактным соответствием для той ступени, где знание (Ход) встречается с видением (Нецах).

В таблице 777 Гелитоменос занимает ячейку 16-го столбца строки 'Как кол. CLXVII (Последующие)', что ставит его в один ряд с Персеем (путь 19) и Томрасом (путь 25) — сущностями, завершающими определённый этап магической работы. Его функция — быть стражем, которого не обойти, а признать границы собственного разума.