Пи-Осирис (копт. ⲠⲓⲞⲥⲓⲣⲓⲥ) — буквально «Осирис» с определённым артиклем мужского рода, характерным для коптского языка. Эта форма встречается в поздних синкретических текстах, где египетские имена богов адаптируются к греко-коптской фонетике. В отличие от классического «Осирис», Пи-Осирис подчёркивает конкретное, единичное проявление бога — того самого Осириса, владыки загробного мира и символа циклического возрождения.

Положение на Древе Жизни

На Древе Жизни 20-й путь (буква Йод) соединяет сферы Ход (Слава) и Нецах (Победа). Это путь аналитического разума, переходящего в интуитивное восприятие, — мост между формой и энергией. Пи-Осирис на этом пути выступает как архетип судьи мёртвых, чья функция — разделение и последующее воссоединение. Его присутствие здесь указывает на необходимость пройти через «взвешивание сердца» — внутренний суд, предшествующий возрождению.

Астрологическое и планетное соответствие

Путь 20 соотносится с буквой Йод, знаком Девы и планетой Меркурий. В этой системе Пи-Осирис несёт энергию меркурианского анализа, но окрашенную хтоническим аспектом Осириса — бога, связанного с Луной (в египетской традиции) и с созвездием Ориона. В Liber 777 астрологический фон этого пути подчёркивает процесс трансформации через детальное расчленение (как миф о расчленении Осириса) и последующее восстановление целостности.

Исторический контекст

Форма «Пи-Осирис» характерна для коптских магических текстов, например, в заклинаниях из «Папируса Лейдена» и «Папируса Берлина». В греческих магических папирусах (PGM) Осирис часто призывается как «Осирис, великий бог, владыка Аменти», но коптский артикль «пи-» указывает на более позднюю, народную традицию, где бог воспринимался как личностный и доступный. В гностическом трактате «Пистис София» Осирис упоминается в контексте мистерий воскресения, а его коптское имя могло использоваться в ритуалах, направленных на получение откровений от умерших. В Liber 777 это имя помещено в категорию «Последующие» (Following) — группу сущностей, которые следуют за основными божествами в иерархии путей, часто выступая как их эманации или стражи порогов.

В ряду соседних имён на той же строке — Анубис (проводник душ), Геката (богиня перекрёстков), Персей (победитель Горгоны) — Пи-Осирис занимает место, связанное с таинством смерти и нового рождения. Он не просто бог мёртвых, но активный агент, чья сила проявляется в момент перехода, когда душа встречает свой суд.

Значение в таблице 777

На 20-м пути строки CLXIX Пи-Осирис представляет собой конкретное имя Осириса, адаптированное для магической работы в системе Liber 777. Его соседство с Анубисом, Гекатой и другими указывает на комплекс энергий, необходимых для прохождения пути: от анализа (Меркурий) до интуитивного прозрения (Нецах). Как и все «Последующие», Пи-Осирис не является верховным божеством, но служит ключом к определённому аспекту реальности — в данном случае к процессу внутреннего суда и воскресения.