Циклоп (Cyclops) — в греческой мифологии великан с одним глазом во лбу. Этимология имени восходит к др.-греч. κύκλωψ (kúklōps), буквально «круглоглазый» (κύκλος — «круг», ὤψ — «глаз»). В эзотерической традиции Liber 777 Циклоп помещён на 17-й путь Древа Жизни, соответствующий букве Хе (ה) ивритского алфавита, что связывает его с архетипом грубой, недифференцированной силы, предшествующей упорядоченному творению.

Положение на Древе Жизни

17-й путь соединяет сфиру Ход (Слава) и Нецах (Победа). Это мост между интеллектуальной формой и эмоциональным импульсом. Циклоп здесь — символ одностороннего, нерасчленённого восприятия: единый глаз видит целостность, но лишён бинокулярной глубины и анализа. В каббалистической системе этот путь ассоциируется с буквой Хе, которая в имени Тетраграмматон символизирует проявленную вселенную, но на уровне Циклопа — ещё не оформленную, стихийную.

Астрологическое и планетное соответствие

В колонке Liber 777 17-й путь традиционно соотносится с планетой Марс (в некоторых системах — с Огнём как стихией). Циклоп, как хтоническое существо, резонирует с марсианской грубостью, разрушительной силой и кузнечным ремеслом (циклопы — кузнецы молний для Зевса). Однако в данном контексте акцент не на воинственность, а на слепую, необузданную мощь, которая ещё не получила направления.

Исторический контекст

В античной традиции циклопы делятся на две группы. Первая — три брата-циклопа из «Теогонии» Гесиода: Бронт (Гром), Стероп (Молния) и Арг (Сияние). Они — дети Урана и Геи, заключённые отцом в Тартар и освобождённые Зевсом. Именно они выковали для Зевса перуны, для Аида — шлем-невидимку, для Посейдона — трезубец. Вторая группа — дикие пастухи-циклопы из «Одиссеи» Гомера, самый известный из которых Полифем, ослеплённый Одиссеем. Эти два образа — ремесленники и людоеды — отражают двойственность 17-го пути: с одной стороны, творческая сила, с другой — неконтролируемая агрессия.

В эзотерике Ренессанса (например, у Пико делла Мирандолы) циклоп интерпретировался как символ «естественного человека», ещё не просветлённого разумом. В «Liber 777» Кроули эта фигура помещена в контекст «Последующих» — то есть существ, следующих за первичными эманациями, но ещё не достигших гармонии высших сфирот.

Положение в таблице 777

На 17-м пути Циклоп стоит в ряду, где соседние ступени занимают Анубис (15-й путь), Гелитоменос (16-й), Геката (18-й) и Персей (19-й). Это подчёркивает переход от проводников душ (Анубис) и скрытых сил (Гелитоменос) к хтоническим и героическим фигурам. Циклоп здесь — точка грубой материальной силы, которая в следующем пути (Геката) трансформируется в магию теней, а у Персея — в целенаправленное действие.