Анубис (греч. Ἄνουβις, егип. Инпу) — один из древнейших богов египетского пантеона, изначально верховный бог мёртвых, позднее — проводник душ и покровитель погребальных обрядов. Изображался в виде шакала или человека с головой шакала, чёрный цвет его тела символизировал плодородие нильского ила и одновременно разложение плоти. Имя «Инпу» может означать «пёс» или «шакал», но также существует трактовка как «тот, кто подвергает разложению» — от глагола «уп» (разлагаться), что прямо указывает на его связь с переходом через смерть.

Положение на Древе Жизни

На Пути 15, соединяющем Хокму (Мудрость) с Тиферет (Красота), Анубис занимает место проводника, стоящего на границе света и тьмы. Он — страж порога, который управляет процессом перехода из одной формы бытия в другую. Именно здесь, на уровне Тиферет — центральном сфироте, представляющем осознанное «Я», — происходит суд и очищение, над которыми и властвует Анубис.

Астрологическое и планетное соответствие

В системе Liber 777 Путь 15 связан со знаком Льва (♌), который управляется Солнцем. Однако для Анубиса астрологическое соответствие часто смещается к Меркурию в его хтонической ипостаси — как психопомпу (проводнику душ), а также к Плутону (греч. Аид) как богу подземного мира. Ключ здесь — в правильном понимании функции: Анубис не столько сам источник света, сколько тот, кто сопровождает душу через тьму к свету Осириса.

Исторический контекст

Культ Анубиса уходит корнями в додинастический период Египта. Изначально он почитался как главный бог мёртвых, и именно его имя вырезалось на заупокойных стелах Древнего царства. В Текстах пирамид он упоминается как «владыка священной земли» (некрополя) и «тот, кто находится в доме бальзамирования». С возвышением культа Осириса в эпоху Среднего царства Анубис перешёл на роль его помощника: он бальзамировал тело Осириса и стал богом-покровителем бальзамировщиков.

В «Книге мёртвых» Анубис изображается проводящим сцену «взвешивания сердца»: он кладёт сердце умершего на весы и проверяет гирю в виде пера Маат. Если сердце — свидетельство истинных поступков — оказывается легче пера, душа достойна войти в поля Иалу. Этот образ стал архетипическим: Анубис не приговаривает, но лишь устанавливает факт, будучи беспристрастным измерителем.

Греки отождествили его с Гермесом, назвав Германубисом — синкретическим божеством, совмещающим функции психопомпа и магического знания. В римский период культ Германубиса был широко распространён в Египте и даже проник в Рим.

В иконографии позднего периода Анубис часто изображается стоящим на коленях на троне в виде шакала, с ключами в руках — символами доступа к вратам загробного мира. В гностических текстах и магических папирусах его имя призывают в ритуалах, направленных на управление снами и получение знаний из потусторонних сфер.

В таблице Liber 777 на ступени Пути 15 — Анубис, бог взвешивания и перехода. Он стоит здесь как страж, чьи весы определяют, может ли свет Тиферет принять душу, прошедшую через тьму материи. Соседние имена — Гелитоменос (проводник по духовным мирам), Геката (владычица перекрёстков), Персей (герой, проходящий испытания) — все они несут близкую идею: преодоление порога и получение посвящения через контакт с иным миром. Анубис же — наиболее древний и фундаментальный выразитель этого принципа.