Голахаб (Golachab) — пятый из десяти «нечистых порядков» (Orders of Qliphoth) в каббалистической системе. Его название чаще всего возводят к ивритскому גלחב, что может означать «обжигающие» или «опаляющие», от корня *גלח (g-l-ch) со значением «брить», «палить», или же к גל–אב («сборище», «куча») с указанием на «скопище пламени». В любом случае, семантика имени указывает на огненную, выжигающую природу: это орда демонов, чья сущность — искажённая, разрушительная сила марсианского гнева.

Положение на Древе Жизни

На Древе Жизни Голахаб занимает место, соответствующее сфире Гвура (Пятая сфира, Строгость, Суд, Сила). В системе клипот каждая сфира имеет свою «скорлупу» — порядок демонов, который представляет собой искажение её божественного качества. Гвура — это суровый закон, ограничение и воинская мощь Бога. Голахаб — это та же мощь, но обращённая внутрь себя и лишённая милосердия: ярость, уничтожающая ради уничтожения, не знающая жалости. Как Гвура является «левой рукой» Бога, наказывающей грешников, так Голахаб — тень этого наказания, превратившаяся в самодовлеющую жестокость.

Астрологическое и планетное соответствие

Прямое астрологическое соответствие Голахаба — планета Марс. Марс в эзотерике символизирует энергию, агрессию, войну, страсть и разрушение. Голахаб вбирает именно тёмную сторону Марса: не защитную борьбу, а неконтролируемое буйство, «красное бешенство», сжигающее всё на своём пути. В таблице Liber 777 в колонке планетных соответствий для этой строки как раз стоит Марс, что подтверждает природу этого порядка как «марсианской клипы».

Исторический контекст

В наиболее известной каббалистической классификации клипот, восходящей к книге «Ситра Ахра» и трудам Моше Кордоверо, а затем систематизированной в «Пардес Римоним», десять порядков получают имена, отсылающие к стихам из Танаха. Источником для Голахаба является, вероятно, Исайя 34:6. В классическом гримуарном демонологии, особенно в «Ключах Соломона», эти имена часто выступают как имена злых духов. Однако именно в оккультной системе XX века, в Liber 777 Алистера Кроули, Голахаб закрепляется как конкретный «орден» с чётким набором соответствий. Здесь он не просто имя демона, но целый класс из десяти (обычно) групп или эонов, каждый из которых имеет своего предводителя и функцию.

В тексте «Liber 777» на строке Голахаба в соседних ячейках указано, что этому порядку соответствует, среди прочего, магический образ: «Могучий воин, несущий огненный меч». В позднейших комментариях, в частности в работах Кеннета Гранта и «Тифаретской» школы, Голахаб ассоциируется с особым видом магического огня — «чёрным пламенём», тем, что горит в сердце Сатурна, то есть в сердце самых тёмных сфер. Роберт Тёрнер в переводе «Септенер» отмечает, что Голахаб действует не столько напрямую, сколько через «вибрацию Марса» в мире ассоциаций — его вызывают в обрядах, связанных с проклятиями, разрушением и неотвратимым возмездием.

Голахаб не просто «злой демон». В контексте каббалы клипот — это необходимая структура. Если мир строится на балансе, то без Голахаба не было бы контраста для милости. Его функция — очищать огнём, поглощать нечистое, быть «огненным горнилом». Поэтому в некоторых толкованиях Голахаб не является ни злым, ни добрым — это сила, которая выжигает всё, что не должно существовать.

Положение в системе 777

В таблице Liber 777 Голахаб указан на 27-й ступени (Путь 27) в категории «Ордена Клипот». Он соседствует с другими клипотическими орденами, соответствующими другим сфирот, но его собственное соответствие — сфира Гвура и планета Марс. Это — демонический порядок, олицетворяющий яростное, огненное разрушение, лишённое милосердия.