Бахимирон (Bahimiron) — один из демонических орденов в каббалистической системе клипот («скорлуп»), изнанки сефирот. Его название восходит к ивритскому корню בהמה (бегема), означающему «скот», «животное», с характерным для клипотических чинов суффиксом -ирон, указывающим на принадлежность к порядку или классу. Таким образом, Бахимирон — это сущность, олицетворяющая грубую, инстинктивную животную природу, материю, лишённую искры божественного сознания.

Положение на Древе Жизни

Бахимирон занимает 28-й путь на каббалистическом Древе Жизни — один из путей, соединяющих нижние сефирот. В системе Liber 777 этот путь соответствует искажённому аспекту восприятия реальности: если в позитивной каббале 28-й путь ведёт к высшему осознанию через материальный мир, то в клипотической схеме Бахимирон превращает это восприятие в тупую, бессознательную реакцию, лишённую рефлексии. Орден находится в зоне «Анти-Древа» на одном уровне с другими деструктивными чинами, но специализируется именно на осквернении чистоты sensory experience.

Исторический контекст

Самое раннее систематическое перечисление клипотических орденов, включая Бахимирон, встречается в средневековых каббалистических трактатах, таких как «Сефер ха-Клипот» и комментарии к «Зогар». В XIII веке каббалисты из окружения рабби Моше де Леона разработали концепцию «скорлуп» как оболочек, скрывающих божественный свет. Бахимирон в этом контексте описывался как чин, отвечающий за «звериную душу» (нефеш ха-бехеми) — низший уровень души, общий для человека и животных.

В XVI веке Исаак Лурия (Ари) в своём учении о тиккун («исправлении») связал клипот с «разбитыми сосудами» (швират ха-келим). Согласно лурианской каббале, Бахимирон представляет те осколки сосудов, которые упали в самые плотные уровни материи и стали источником чистого, неодухотворённого существования — как у животных, действующих исключительно по инстинкту.

В оккультной традиции XIX–XX веков, особенно в работах «Ордена Золотой Зари» и Алистера Кроули, Бахимирон был включён в таблицу Liber 777 как один из 32 клипотических орденов, расположенных на Древе. Кроули, следуя макаровской каббале, сохранил за Бахимироном значение «животной тупости» и ассоциировал его с теми аспектами магии, которые связаны с грубой материальной фиксацией — например, с созданием гомункулов или с некромантической фиксацией души в теле.

В современной эзотерике Бахимирон иногда упоминается в контексте «тотемических систем» — как принцип чистого животного выживания, с которым должен столкнуться практик, продвигающийся вглубь ночного аспекта Древа.

В таблице Liber 777 Бахимирон закреплён за 28-м путём в категории Ордена Клипот, соседствуя с такими чинами, как Нашимирон (29) и Тагирирон (30), но отличаясь от них своей специализацией на чисто материальном, лишённом интеллекта бытии.