Цацалимирон (Tzalalimiron) — один из орденов клипот, соответствующий 17-му пути на Древе Жизни. Его название происходит от еврейского корня tzalal (צלל), означающего «звенеть», «пронзать» или «погружаться». Форма множественного числа с суффиксом -iron указывает на класс сущностей, действующих как «пронзающие клинки» или «звенящие разделители». В отличие от более известных клипотических орденов, Цацалимирон редко упоминается в ранних каббалистических текстах, но занимает важное место в систематизации «Liber 777» Алистера Кроули.

Положение на Древе Жизни

Цацалимирон закреплён за 17-м путём, который в каббалистической схеме соединяет сефиру Бина (Понимание) и сефиру Тиферет (Красота). Этот путь соответствует еврейской букве Заин (Zayin) — «меч» или «скипетр». В мире клипот 17-й путь представляет собой искажение аналитической способности разума: вместо гармоничного рассечения истины (как в священной каббале) Цацалимирон порождает фрагментацию, циничный анализ и разрушение целостности через излишнюю критику.

Астрологическое и планетное соответствие

В системе Liber 777 17-й путь соотносится со знаком Близнецы (Gemini) — воздушным, изменчивым, двойственным. Цацалимирон, таким образом, является клипотическим выражением меркурианской природы Близнецов: это не просто «злые духи», а принцип расщепления сознания, когда интеллект, лишённый высшего руководства, начинает работать против самого себя. В астрологической магии этот орден связывают с навязчивыми идеями, пустословием и ментальными ловушками.

Исторический контекст

В отличие от клипот первого десятка (Таумиэль, Сатариэль и др.), которые восходят к средневековой каббале (например, «Врата Света» Иосифа Гикатилы или трактат «Эмек ха-Мелех»), ордена путей — более поздняя конструкция. Систематизация Цацалимирона как отдельной сущности впервые встречается у Алистера Кроули в «Liber 777» (1909), где он свёл воедино разрозненные традиции западного оккультизма.

Кроули опирался на более ранние источники, в частности на «Книгу Дракона» (Liber Draconis) и работы Томаса Воэна (XVII век), где упоминались «демоны путей». Однако именно Кроули придал Цацалимирону чёткое положение: 17-й путь, буква Заин, Близнецы. В его телемитской системе клипоты рассматриваются не как «зло», а как необходимые полярные силы, которые маг должен познать и интегрировать.

В более поздних оккультных компиляциях (например, у Кеннета Гранта в «Ночной стороне Эдема») Цацалимирон описывается как орден «пронзающих мыслеформ» — сущностей, которые разрушают ментальные шаблоны, но ценой потери способности к синтезу. В ритуальной практике этот орден иногда призывают для преодоления интеллектуальных блоков, но с обязательным последующим уравновешиванием через сефиру Тиферет.

Цацалимирон в таблице 777

В таблице соответствий «Liber 777» Цацалимирон занимает ячейку на пересечении 17-го пути и колонки «Ордена Клипот». Его соседи по строке — другие клипотические ордена путей: Адимирон (16-й путь, буква Хе, Телец) и Шихирирон (18-й путь, буква Хет, Рак). В отличие от них, Цацалимирон несёт энергию рассечения и двойственности, что делает его одним из наиболее «интеллектуально опасных» орденов в иерархии клипот.