Нашимирон (Nashimiron) — имя, предположительно образованное от древнееврейского корня nshm (נְשָׁמָה — «душа», «дыхание»), с суффиксом -iron, типичным для названий клипотических чинов (как Тагирирон, Гамалиэль и т.д.). Буквально может истолковываться как «душа Аирона» или «дыхание [чьё-то]», но точная вокализация и этимология остаются предметом каббалистических реконструкций. Нашимирон относится к чину клипот — «скорлуп», нечистых эманаций, и олицетворяет один из наиболее глубоких аспектов разрыва между духовным миром и материей.

Положение на Древе Жизни

Нашимирон находится на 29-м Пути (в нумерации Liber 777), что на Древе Клипот соответствует определённому этапу искажения сфиры Малкут — земного мира, воплощения. В системе макропрозаических клипот 29-й Путь находится в зоне, где «скорлупы» уже почти полностью поглотили остатки божественного света. По некоторым поздним каббалистическим комментариям (например, в трактате «Врата Нечистоты»), Нашимирон ответствен за иллюзию индивидуализированной души, не связанной с Эйн Соф, то есть за состояние «души без корня».

Астрологическое и планетное соответствие

По Liber 777 29-й Путь не имеет прямого планетного управления, но в ряде версий (вне таблицы) Нашимирон ставят в соответствие аспекту затмения или точке Кету. Однако в канонической таблице Кроули на этом месте стоит «пустая» клетка по планетам, что говорит об особо «искажённом», неподдающемся фиксации качестве этой клипы.

Исторический контекст

В ранних каббалистических источниках (например, «Зогар», раздел «Тикуней Зогар») упоминается семьдесят клипот, но имена многих были впервые систематизированы лишь в XVI веке в работах Ицхака Лурии и его учеников. Точного оригинального упоминания «Нашимирон» нет — вероятно, имя появляется только у МакГрегора Мазерса и впоследствии было включено Кроули в «Liber 777» (1909). В герметическом ордене «Золотая Заря» Нашимирон описывается как один из «эфиров» пути, ведущего в абсолютную бездну — аналог клипы, соответствующей «ложному свету» духа. В современных реконструкциях каббалы эта сущность интерпретируется как вихрь, затягивающий сознание в круги отчуждения, но при этом содержащий искру осознания самого своего падения.

Нашимирон в таблице 777 на 29-й ступени стоит между Бахимирон (28-й Путь) и Тагирирон (30-й Путь). Это положение обозначает, что перед абсолютной бездной клипот (30-й Путь) происходит последняя фиксация на «скорлупе души» — именно здесь ложное ощущение «я» цепляется за материю наиболее сильно. В практике работы с клипотическими состояниями (т. н. «прохождение скорлуп») осознание Нашимирон означает сбрасывание последней иллюзии автономной души.