Жёлтый (Yellow K) — в системе сорока буддийских медитаций это одна из десяти касин (kasina), а именно медитация на жёлтый цвет. Слово «касина» на пали означает «целое», «всеохватывающее»; практика заключается в полном сосредоточении на однородном цветовом поле, которое служит опорой для достижения джхан (глубоких состояний созерцания). Жёлтая касина традиционно ассоциируется с элементом земли в её жёлтой модификации, но в данном контексте цвет берётся как самостоятельный объект, лишённый формы и текстуры.

Положение на Древе Жизни

В таблице Liber 777 жёлтый цвет помещён на 14-й путь Древа, соединяющий сефиру Тиферет (Красота) и Нецах (Победа). Этот путь соответствует еврейской букве Нун (נ), числовое значение 50, и знаку Скорпиона. Нун символизирует рыбу, плодородие и одновременно смерть — переход через границу. Жёлтый здесь выступает как цвет трансформации: подобно тому, как жёлтый свет солнца (Тиферет) нисходит в зелёно-жёлтую сферу Нецах, медитация на жёлтое очищает восприятие, превращая грубую материю в сияние.

Астрологическое и планетное соответствие

Путь Нун управляется Скорпионом — знаком смерти, тайны и возрождения. В планетарной иерархии Скорпиону соответствует Плутон (в современной астрологии) и Марс (в традиционной). Жёлтый цвет в этом контексте — не солнечный золотой, а скорее серно-жёлтый, цвет трансмутации, который в алхимии предшествует белению. В буддийской практике жёлтая касина ведёт к «угасанию» чувственных привязанностей через полное погружение в цвет, что созвучно скорпионьей теме уничтожения иллюзий.

Исторический контекст

Касины — древнейший класс медитативных объектов, подробно описанный в «Висуддхимагге» Буддхагхоши (V в. н. э.) и в палийских суттах (например, «Махасатипаттхана сутта»). Жёлтая касина входит в группу четырёх цветных касин (синяя, жёлтая, красная, белая) и дополнительно — касина света и касина ограниченного пространства. Практика предписывает изготовить физический диск (мандалу) из жёлтой глины, охры или цветной ткани диаметром около фута, установить его на стене и созерцать с открытыми глазами, пока образ не станет устойчивым. Затем переходят к мысленному воспроизведению цвета, расширяя его до бесконечности. На продвинутых стадиях жёлтый цвет становится «знаком сосредоточения» (uggaha nimitta) и «противоположным знаком» (patibhaga nimitta) — чистым сиянием без материальной основы. Именно эта стадия позволяет войти в первую джхану.

В «Висуддхимагге» говорится, что жёлтая касина особенно полезна для укрощения гнева и отвращения, так как жёлтый цвет успокаивает ум, подобно мягкому осеннему свету. В тибетской традиции жёлтый ассоциируется с Буддой Ратнасамбхавой и сокровищницей качеств, но в исходной тхеравадинской системе касины лишены божественных атрибутов — они лишь технические средства для развития однонаправленности.

Кроули, составляя Liber 777, сопоставил жёлтую касину с путём Нун, вероятно, из-за её способности растворять формы: жёлтый цвет — самый яркий и «нематериальный» среди цветных касин, он ближе всего к чистому свету. В той же строке таблицы на других путях стоят иные касины: синяя (16-й путь), белая (19-й), красная (28-й), а также касины воды, огня, земли и ветра. Жёлтая занимает срединное положение, связывая верхние и нижние сефирот.

Значение в таблице 777

На 14-м пути Древа Жизни жёлтый цвет (как жёлтая касина) выступает прямым соответствием буддийской медитации, указанной в столбце «Сорок буддийских медитаций». Это не произвольный символ, а точная отсылка к конкретной практике, которая в каббалистической системе получает дополнительное измерение: работа с жёлтым цветом на пути Нун ведёт к осознанию иллюзорности разделения между субъектом и объектом — цели, общей для буддизма и западной магии.